西游记中有个绝妙的现实主义隐喻贯穿全书，这个隐喻就是道德只是一个工具，它的作用是约束弱者，服务强者。
比如悟空在未学艺之前原本是一个彬彬有礼的男猴，跟谁说话都是客客气气的。拜师学艺的路上看见一个砍柴的樵夫，主动上前行礼，并且尊称他为老神仙。见到菩提祖师是二话不说倒地便拜，磕头不计其数。祖师问他姓什么，他答道：我无姓。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼便罢了。
但就是这么一个文质彬彬的猴，在学会了一身本领蜕变成强者之后，就完全变了一副模样。悟空学艺归来后做的第一件事，便是不由分说一刀把混世魔王剁成两截，随后更是赶尽杀绝，灭了他的九族。
自那以后悟空见到老者不再称老神仙，而是喊老头；见到真的神仙也会先掂量段位，如果这个人比他弱，就喊老官；如果这个人比他强，便拱手作揖口称弟子。
其实不光悟空，唐僧也是如此。对外假慈悲，对内真恶毒。因为他只会一招紧箍咒，这一招对付妖怪无效，只能用来欺负自己人。
现实中不也是如此吗？笑脸送给外人，恶语留给亲人。在外面是弱者，低三下四，回到家便是大爷，吆五喝六。
再来看玉帝 ，因为奉先郡的郡守不小心推到了贡桌，便下令整整三年不许下雨，郡中百姓饿死一半。玉帝可以宽恕一只大闹天宫的猴子，因为他是强者；却不能宽容数万无辜的百姓，因为他们是弱者。
抛开小说反观现实，在现实中绵羊的善良会被认为是软弱，狮子的善良才会被称作美德。
道德固然重要，但是你要先成为强者，你的道德才更有价值。
